أوجه الله نسل ابن آدم، المسمى شيث، حتى وصل إلى إبراهيم. بعد اختبار واعتماد إبراهيم، فصله الله، جنبًا إلى جنب مع نسله والأمم من بيته، وعقد معهم عهدًا أبديًا من الوفاء، مختومًا بالختان. على مر العصور، أوضح الله أن هذا سيكون خطة الخلاص للين والأمم على حد سواء: كان عليهم أن يتبعوا شرائعه ليكونوا جزءًا من شعبه وكانوا بحاجة إلى الذبيحة لغفران الخطايا. لم يقترح يسوع أبدًا أن هذه العملية قد تغيرت. كأمم، يأتي خلاصنا باتباع نفس القوانين التي أعطاها الأب للأمة المختارة لمجده وعظمته. يراقب الأب إيماننا وشجاعتنا، ويوحدنا مع إسرائيل ويقودنا إلى يسوع. | الأممي الذي يلتحق بالرب، ليخدمه، وبهذه الطريقة يكون عبده… والذي يثبت في عهدي، سأحمله أيضًا إلى جبلي المقدس. (إشعياء 56:6-7)
من المستحيل الهروب من تناقضات عقيدة “الفضل غير المستحق”. عندما يتم مواجهتهم بشأن ما إذا كان يجب الالتزام بأي أمر لتحقيق الخلاص، يجد مدافعوها أنفسهم في طريق مسدود. إذا قالوا أنه ليس ضروريًا، فإن أي مسيحي يمكنه أن يسرق ويقتل وما زال يدخل الجنة. وإذا قالوا أنه ضروري، فإن الخلاص يصبح غير مستحق. يحاولون الهروب من التناقض بالحديث عن المكافآت في الجنة، لكن هذا لا يتعلق بالخلاص. الحقيقة هي أن يسوع لم يعلم ذلك أبدًا. لقد علم أنه الآب هو من يقودنا إلى الابن، والآب لا يرسل إلا الذين يتبعون القوانين التي أعطاها للأمة التي فصلها لنفسه بعهد أبدي. الله لا يرسل المعلنين عن عدم الطاعة إلى الابن. | “أنت أمرت بوصاياك لنحفظها بدقة.” (مزامير 119:4)
إينوخ وموسى وإيلياس: ثلاثة رجال اختارهم الله ليأخذهم إلى السماء قبل الحكم الأخير. راقب الرب حياتهم: الوفاء بالقوانين، التضحيات، الإيمان والتعهد. القول بأن طريقة عيشهم لم تؤثر بشيء على قرار الله بأخذهم هو أمر مضحك، لكن هذا ما تقترحه العقيدة الكاذبة لـ “الفضل غير المستحق”: أن شيئًا مما يفعله الإنسان لا يساهم في خلاصه. شعبية هذه العقيدة تكمن في الأمان الكاذب بأن شخصًا ما يمكنه أن يستمر في استمتاعه بالعالم، دون طاعة قوانين الله، وما زال يصعد مع المسيح. لن يحدث ذلك! نحن نخلص عندما نرضي الأب ونُرسل إلى الابن، ولن يرسل الأب أبدًا المتمردين المعلنين إلى يسوع. | “الرب يهدي بحب لا يخطئ وثبات كل من يحفظ عهده ويطيع مطالبه.” مزمور 25:10
رجل الله الذي أُرسل لتدان القربان من يروبعام، كان قد تلقى أمرًا مباشرًا من الرب بألا يأكل ولا يشرب في تلك المدينة. ومع ذلك، أقنعه نبي آخر، مدعيًا أنه تحدث مع ملاك، بأن يعصي، ومات النبي الخائن بسبب عدم طاعته. بنفس الطريقة، اليوم، أي نفس تعصي على قوانين الله في العهد القديم، مبررة عصيانها بكلمات رجل ما، سواء كان داخل الكتاب المقدس أو خارجه، حتى لو كان شخصًا محترمًا جدًا، ستتلقى عقابها المستحق. الله لا يرسل المعصين إلى الابن. لن يصعد أي أممي دون السعي لاتباع نفس القوانين التي أُعطيت لإسرائيل، القوانين التي كان يسوع نفسه ورسله يتبعونها. | “أنت أمرت بوصاياك لنحفظها بدقة.” (المزامير 119:4)
لم يذكر أي من الأنبياء المسيانيين، مثل إشعياء، دانيال أو إرميا، في أي لحظة، أن المسيح سيموت ليتيح لأولئك الذين يسعون إلى الخلاص أن يتجاهلوا القوانين التي أعطاها الله في العهد القديم. يسوع، المسيح نفسه، لم يعترف أيضًا أبدًا بأن أباه أمره بأن يقول إنه، لأنه قد جاء إلى العالم، فإن الذين يؤمنون به سيكونون معفيين من اتباع نفس القوانين التي أعطيت لإسرائيل. إذا لم يعلمنا بذلك لا أنبياء الله ولا ابن الله، فيمكننا أن نكون متأكدين من أن مثل هذه العقيدة لها أصل شيطاني. وهذا ليس مفاجئًا، لأن الثعبان كان يسعى منذ عدن دائمًا لعصيان الإنسان لله. الخلاص فردي. لا تتبع الأغلبية فقط لأنهم كثيرون. | “إن الرب الله لن يفعل شيئًا، إلا أن يكشف سره لعبيده الأنبياء.” عاموس 3:7
فكرة أن الله قد أرسل ابنه لكي يتمكن أتباعه من عصيان قوانينه هي فكرة غير منطقية لدرجة أن القوة الشريرة وحدها يمكن أن تجعل ملايين الأرواح في الكنائس تقبل هذه الفكرة. كيف يمكن لأولئك الذين يعتبرون أنفسهم ذكيين ألا يروا أنه إذا كانت الدوغمانية التي تقول إن ذبيحة المسيح تعفي من الطاعة لقوانين الله صحيحة، فإنه كان يجب أن تكون هناك نبوءات عديدة في العهد القديم حول ذلك؟ دون الحديث عن أن يسوع نفسه كان يجب أن يترك الأمر واضحًا تمامًا أن جزءًا من مهمته كان السماح بعصيان وصايا أبيه وفي الوقت نفسه ضمان الخلاص. الخلاص فردي. لا تتبع الأغلبية فقط لأنهم كثيرون. اطع أثناء حياتك. | “أمي وإخوتي هم الذين يسمعون كلمة الله [العهد القديم] ويعملون بها” (لوقا 8:21).
بناءً على دعوة “الفضل غير المستحق”، يعتقد الكثيرون في الكنيسة: ”لا أحد يستحق الخلاص، لذا لن أحاول حتى أن أطيع وصايا الله؛ سأستمر في تجاهل قوانينه”. ومع ذلك، الواقع هو أن يسوع لم يعلم أبدًا هذا السخف. الناس يحبون استخدام هذه العبارة لأنها تعبر عن صورة من التواضع، لكن في الواقع، لا يريدون أن يسيروا في الطريق الضيق الذي يؤدي إلى الحياة الأبدية. قد يخدعون الآخرين، لكنهم لا يخدعون الله، الذي يفحص القلوب. الوثني الذي يرغب في الخلاص بواسطة المسيح يجب أن يتبع نفس القوانين التي أعطاها الأب للأمة المختارة لشرفه ومجده. الأب يرى الإيمان والشجاعة لهذا الوثني، على الرغم من الصعوبات. يسكب حبه عليه، ويوحده بإسرائيل ويقوده إلى الابن للمغفرة والخلاص. | “لا أحد يستطيع أن يأتي إلي إذا لم يجلبه الأب الذي أرسلني؛ وأنا سأقيمه في اليوم الأخير.” (يوحنا 6:44
هناك علاقة مباشرة بين السعي لطاعة جميع شريعة الله، التي أُعطيت للأنبياء في العهد القديم ولليسوع، وبين القرب من الله هنا على الأرض. يتجلى هذا القرب في جوانب متعددة، واحدة منها هي المسؤولية التي يمنحها الله للفرد. مع طاعتنا بوفاء، يُعدنا الرب لمشاريع أكبر ويثق بنا في تنفيذها. خطط الرب تشمل التمكين والموارد اللازمة. الشخص الذي يتجاهل شرائع الله، سواء كان السبب ما هو، لا يجب أن يتوقع أي نوع من القرب معه، لأنه لا يعتبر جزءًا من شعبه. لكن الذي يكون وفيًا، يقوده الأب، ويباركه، ويوجهه إلى الابن للمغفرة والخلاص. | “الرب يقود بحب لا يخيب وثبات كل من يحفظ عهده ويطيع متطلباته.” مزمور 25:10
من المستحيل التقديس دون طاعة الله. كلمة “التقديس” هي واحدة من تلك الكلمات التي تؤثر بشكل كبير في الكنيسة، مثل الحب، الإيمان، والعبادة. ومع ذلك، لا يعني أن الكلمة لها وزن فقط، أن استخدامها وحده يقربنا من الله. نوع التقديس الذي تعلمه العديد من الكنائس يتجاهل الأوامر الواضحة لله، التي أُعطيت من قِبل أنبياء العهد القديم ويسوع، وبالتالي لا يكون له قيمة عملية، ويبقى فقط في الخطاب. من يرغب حقًا في التقديس ولديه علاقة حميمة مع الله يجب أن يبحث أولاً عن طاعة جميع قوانينه بدقة. فقط عندما يتم ذلك، سيقود الرب في الطريق الحقيقي للتقديس. | “أمي وإخوتي هم الذين يسمعون كلمة الله [العهد القديم] ويعملون بها.” لوقا 8:21
العامل الرئيسي للخلاص هو إرضاء الخالق. لن يدخل أي يهودي أو أممي السماء إذا لم يرض الله عن هذا الشخص. لن يُخلص أحد فقط لأنه يفكر أو يتحدث أو يغني أشياء جميلة عن الله ويسوع، بينما يتجاهل شرائعه الأبدية. ومع ذلك، عندما يقرر الأممي أن يطيع الخالق، مهما كلف الأمر، يتغير كل شيء بينه وبين الله. يجب على الأممي الذي يسعى للخلاص في يسوع أن يتبع نفس الشرائع التي أعطاها الرب للأمة التي فصلها لنفسه بعهد أبدي. يرى الأب إيمان وشجاعة هذا الأممي، حتى أمام التحديات، ويسكب حبه عليه، ويوحده بإسرائيل ويقوده إلى الابن للمغفرة والخلاص. يعقل هذا الخطة للخلاص لأنها حقيقية. | “نحن نتلقى منه كل ما نطلبه لأننا نطيع وصاياه ونفعل ما يرضيه.” 1 يوحنا 3:22
