الاستحقاق يترك لله ليقرره، لأنه يفحص القلوب. شيء واحد مؤكد: من يصر على عدم استحقاق الخلاص سيحصد بالتأكيد ما زرع. لم يتركنا الله بدون هداية؛ لقد أعطانا قوانين محددة حتى نتمكن من أن نُرسل إلى يسوع ونحصل على المغفرة والخلاص. الشخص الذي يفكر: “أنا لا أستحق أن أُخلص، لن أتبع قوانين الله، ولكن، حتى في العصيان، سيخلصني يسوع” يعيش في وهم، بدون أي دعم لما علم به يسوع في الإنجيل. الخلاص فردي. لن يصعد أي أممي دون أن يسعى لاتباع نفس القوانين التي أُعطيت لإسرائيل، القوانين التي كان يسوع نفسه ورسله يتبعونها. لا تتبع الأغلبية لأنهم كثيرون. اطع أثناء حياتك. | “هذه هي إرادة الله: أن لا أفقد أحدًا من الذين أعطاني إياهم، بل أن أُقيمهم في اليوم الأخير.” (يوحنا 6:39)
يحب الكثيرون في الكنيسة أن يقولوا إنهم لا يستحقون الخلاص، ويستخدمون هذه العبارة لتقديم صورة عن تواضع كبير. إنهم يتصرفون كما لو كانوا يطيعون قوانين الله، لكنهم لا يزالون يعتقدون أنهم يمكن أن يفعلوا المزيد لإرضائه. ومع ذلك، الحقيقة هي أنهم تقريبًا لم يحاولوا أبدًا طاعة القوانين المقدسة والأبدية التي أعطاها الله للأنبياء ولليسوع. إنهم يستمرون في تجاهل وصايا الله، معتقدين أن تواضعهم الكاذب يثير إعجاب الرب. لكن الأب يفحص القلوب ويعرف الدافع الحقيقي لكل شخص. الله لا يرسل المتمردين إلى ابنه. | “أنت أمرت بوصاياك لنحفظها بدقة.” (مزامير 119:4)
الرب إله يغفر وينسى الذنوب لمن يتوبون. التوبة هي الاعتراف بالخطأ وعدم تكراره بكل الوسائل. ملوك إسرائيل هم أمثلة على ذلك، فقد غفر الله حتى لأكثرهم شراً عندما اعترفوا بخطاياهم. ومع ذلك، يعيش ملايين في الكنائس في عصيان صريح لقوانين الله المكشوفة في العهد القديم ومن قِبل يسوع في الإنجيل. لا يعترفون بأي خطأ ولا يرون سبباً للتوبة. ومع ذلك، يعتقدون أنهم سيُستقبلون بالقبلات والاحتضان في السماء. هذا العالم الخيالي هو نتيجة قرون من الغسيل الدماغي الناتج عن الدعوة الكاذبة لـ“الفضل غير المستحق”. الأب لا يرسل المتمردين إلى الابن. | “أنت أمرت بوصاياك لنحفظها بدقة.” (مزامير 119:4)
الله لا يقبل البدائل. إنه يرضى عن الذين يفعلون بالضبط ما يطلبه ويرفض الذين يعرفون متطلباته، لكنهم يفعلون شيئًا مختلفًا. كانت الأدلة الأولى على هذه القاعدة مع هابيل وقايين. لم يقدم قايين شيئًا سيئًا لله؛ في ذهنه، بدت ثمار الأرض عرضًا جيدًا. ومع ذلك، رفضه الله لأنه لم يكن ما طلبه. قدم لنا الله شرائعه من خلال الأنبياء في العهد القديم ويسوع في الإنجيل لتُطاع بالضبط كما أُعطيت. فقط الذين يستعدون لاتباع ما أمرنا به الله، كما قيل، يرضون الأب ويُرسلون إلى الابن للمغفرة والخلاص. | “أنت أمرت بوصاياك لنحفظها بدقة.” (المزامير 119:4)
إشعياء كان أعظم الأنبياء المسيانيين في العهد القديم. وصف بتفصيل مهمة المسيح، الذي سيأتي بعد حوالي 700 عام من كتاباته. أصبح واضحًا أن يسوع سيتحمل خطايا الذين كانوا ينادون إلى إله إسرائيل طلبًا للتحرر والخلاص. في أي وقت لم يقل إشعياء إن المسيح سيموت حتى لا تحتاج الناس إلى اتباع شريعة الله. هذه الفكرة الخيالية جزء من الدعوة الكاذبة لـ “الفضل غير المستحق”، والتي تقبلها ملايين بسرور في الكنائس. الحقيقة هي أن الوثني يحتاج إلى أن يُرسل إلى الابن من قِبل الأب، والأب لن يُرسل أبدًا شخصًا يعرف القوانين التي أعطانا إياها بواسطة أنبيائه، لكنه يتجاهلها بوقاحة. | “فإن الرب الله لا يفعل شيئًا إلا بعد أن يكشف سره لعبيده الأنبياء.” عاموس 3:7
يعتقد الكثيرون في الكنيسة خطأً أن قوانين الله التي يجب أن تُطاع تعتمد على إرادة وظروف كل شخص. تم تعليمهم أن الله يفهم حالة كل فرد ويقبل أعمال الطاعة التي يختارها الشخص، طالما أنها من القلب. هذا “الإله” (بحرف صغير) هو اختراع، منتج من الدعوة الكاذبة لـ ”الفضل غير المستحق”، الذي يحبه الجميع. ما علم به يسوع حقًا هو أنه الآب هو الذي يرسلنا إلى الابن، والآب يرسل فقط أولئك الذين يتبعون القوانين التي أعطاها للأمة التي فصلها لنفسه بعهد أبدي. الله يراقب طاعتنا وعندما يرى ولائنا، يجمعنا بإسرائيل ويدفعنا إلى يسوع. | “كل من يعطينيه الآب، سيأتي إلي؛ ومن يأتي إلي، لن أطرده أبدًا.” (يوحنا 6:37)
الخطة الحقيقية للخلاص، التي تتفق تمامًا مع ما أوحى به الله من خلال أنبياء العهد القديم ويسوع في الإنجيل، بسيطة ومباشرة: ابحث عن أن تكون وفيًا لقوانين الأب، وسيُرسله إلى الابن لمغفرة الخطايا. في المقابل، خطة الخلاص التي تعتمد على الدعوة الكاذبة لـ “الفضل غير المستحق” لا تستطيع حل الصعوبات والتناقضات، حتى لو كانت مفصلة في ألف كتاب. ومع ذلك، هذه الدعوة محبوبة لدى الجميع، لأنها تقدم وهمًا بأنه من الممكن الاستمتاع بلذات هذا العالم وفي الوقت نفسه أن يُستقبل في السماء بابتسامات واحتضانات. الخلاص فردي. لا تتبع الأغلبية فقط لأنهم كثيرون. اطع أثناء حياتك. | “لا يستطيع أحد أن يأتي إلي إذا لم يأت به الأب الذي أرسلني؛ وأنا سأُقيمه في اليوم الأخير.” (يوحنا 6:44)
لا نجد في أي مكان من الكتب المقدسة ذكرًا عن عهد وفاء قد قام به الله مع الأمم؛ لا توجد وعود ببركات مستقبلية، أو تحرر، أو خلاص للأمم. الوحيد العهد الأبدي في الكتب المقدسة كان مع إبراهيم وشعبه، وتم تأكيده بعلامة الختان. فكرة أن يسوع أسس دينًا للأمم، مع تعاليم جديدة، وتقاليد، وبدون قوانين إسرائيل، لا تجد أي دعم في كلمات المسيح. لا تقع في هذا الخطأ. الأممي الذي يسعى للخلاص يجب أن يتبع نفس القوانين التي أعطاها الأب للأمة المختارة لمجده وعظمته. الأب يرى إيمانه وشجاعته، على الرغم من العقبات، يجمعه بإسرائيل ويقوده إلى يسوع. هذا هو خطة الخلاص التي تعقل، لأنها صحيحة. | الأممي الذي يلتحق بالرب، ليخدمه، وبهذا الشكل يكون عبدًا له… ويظل ثابتًا في عهدي، سأحييه إلى جبلي المقدس. (إشعياء 56:6-7)
العديد لا يعلمون أن بين إبراهيم ويسوع كان هناك فترة زمنية تبلغ حوالي ألفي عام، وهو نفس الفترة بين يسوع والوقت الحالي. حدثت العديد من التغييرات الاجتماعية على مر الزمن من اليوم الذي أقام فيه الله العهد مع إبراهيم حتى المسيح، ولكن، على الرغم من ذلك، بقي يسوع وأهله وأصدقاؤه ورسله مطيعين للقوانين التي أعطاها الأب لشعبه. في أي من الإنجيل لم يعلم يسوع أن الأمم الذين يؤمنون به سيخلصون دون اتباع نفس القوانين التي كان هو ورسله يتبعونها، ولم يتنبأ أيضًا أن أحدًا سينتظر بعده ليعلم خطة خلاص بدون قوانين أبيه. لا تتبع الأغلبية لأنهم كثيرون. اطع قوانين الله بينما أنت على قيد الحياة. | “طوبى للذين يسمعون كلمة الله [العهد القديم] ويطيعونها.” لوقا 11:28
واحدة من أكبر الأسباب التي ستقود ملايين الأمم إلى بحيرة النار هي الغريزة شبه الغير عقلانية بالاعتقاد أن الجمهور يجب أن يكون على صواب. الخلاص فردي، وهذا نعمة، لأنه لو كان جماعيًا، لما صعد أحد، حيث إن الغالبية تبتعد عن الطريق الضيق الذي يؤدي إلى باب الخلاص. من النادر العثور، داخل الكنيسة، على روح ترغب في إرضاء الله حتى درجة طاعة القوانين التي أمرنا بها بوضوح. مرة أخرى، الخلاص فردي. لن يصعد أي أممي دون البحث عن اتباع نفس القوانين التي أعطيت لإسرائيل، القوانين التي كان يسوع نفسه ورسله يتبعونها. لا تتبع الأغلبية لأنهم كثيرون. اطع أثناء حياتك. | الأممي الذي يلتحق بالرب، ليخدمه، وبهذه الطريقة يكون عبده… ويثبت في عهدي، سأحمله أيضًا إلى جبلي المقدس. (إشعياء 56:6-7)
