عندما قال يسوع إن من يؤمن سيخلص، كان يتحدث عن الإيمان بأن كل ما علمه جاء من الآب، والآب لم يعلم العصيان أبدًا. لم يقل يسوع في أي وقت أن اتباع الوصايا التي كشفها العهد القديم سيمنع أحدًا من الخلاص؛ بل عاش في أمانة تامة للشريعة وعلّم تلاميذه أن يفعلوا الشيء نفسه. الفكرة الشائعة بأن طاعة الشريعة تمنع الخلاص لم تأتِ من السماء، بل من الحية، التي كان هدفها دائمًا واحدًا: أن تمنعنا نحن الأمم من طاعة الله. الآب لا يرسل إلى الابن إلا من يكرمه بالطاعة. الخلاص فردي. أطع ما دمت حيًا. | ليس كل من يقول لي يا رب، يا رب! يدخل ملكوت السماوات، بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السماوات (متى ٧: ٢١) | shariatallah.org
الرجل الذي أرسله الله ليدين مذبح يربعام، تلقى أمرًا مباشرًا من الرب ألا يأكل أو يشرب في تلك المدينة. ومع ذلك، أقنعه نبي آخر، مدعيًا أنه تحدث مع ملاك، أن يعصي، فمات رجل الله بسبب عدم طاعته. بنفس الطريقة، اليوم، أي نفس تعصي شرائع الله في العهد القديم، مبررة عصيانها بكلمات إنسان ما، سواء من داخل الكتاب أو خارجه، حتى لو كان شخصًا محترمًا للغاية، ستنال عقابها المستحق. الآب لا يرسل العصاة إلى الابن. لا أممي سيصعد دون أن يسعى لاتباع نفس الشرائع التي أعطيت لإسرائيل، الشرائع التي اتبعها يسوع نفسه ورسله. | أوصيت بوصاياك أن تُحفظ جدًا. (مزمور ١١٩: ٤) | shariatallah.org
غالبًا ما يكون الأشخاص الذين يقولون إنه لا أحد يستطيع طاعة شرائع الله لم يحاولوا حتى. يحبون هذه العبارة لأنها تبدو مقنعة وتمنحهم شعورًا بالحرية للاستمرار في الخطية. لكن هذا العذر لا يخدع الله، الذي يعرف السبب الحقيقي لعدم اتباعهم وصاياه. الحقيقة هي أنه لن يُبارك أحد من الله أو يخلصه يسوع إذا لم يسعَ لاتباع جميع الشرائع التي أعطاها للأمة التي خصصها لمجده وكرامته. الآب يلاحظ اجتهاد من يتبع شرائعه، ويباركهم، ويقودهم إلى الابن. أي عذر لعدم طاعة الله لا قيمة له. | هنا صبر القديسين، الذين يحفظون وصايا الله والإيمان بيسوع. (رؤيا ١٤: ١٢) | shariatallah.org
الأساس الذي يقوم عليه الكتاب المقدس كله هو وصايا الله. منذ السقوط في عدن، أعطانا الخالق شرائعه لكي نعرف بالضبط ما يطلبه منا لنُستعاد إلى العلاقة التي كانت لنا قبل الخطية. كان هذا دائمًا أساس الإيمان الحقيقي. على عكس ما يُعلَّم في معظم الكنائس، لا يُغسل أحد بدم الحمل وهو يعيش بطريقة لا ترضي الآب. أولاً، نسعى لحفظ الوصايا التي كشفها الأنبياء قبل المسيح بأمانة؛ ثم يرضى الآب، ويقبلنا كخاصته، ويرسلنا إلى الابن للمغفرة والخلاص. الخلاص فردي. أطع ما دمت حيًا. | قد أظهرت اسمك للناس الذين أعطيتني من العالم. كانوا لك، وأعطيتهم لي؛ وقد حفظوا كلمتك [العهد القديم]. (يوحنا ١٧: ٦) | shariatallah.org
ملايين الإسرائيليين، بمن فيهم الأقارب والأصدقاء والرسل وتلاميذ يسوع، سعوا بكل قلوبهم لاتباع الشرائع التي أعطاها الله لنا في العهد القديم، وبسبب ذلك تطهروا من خطاياهم بدم الحمل وخلصوا. لم يقل أي نبي، ولا حتى يسوع نفسه، أن الأمر سيكون مختلفًا بالنسبة لنا نحن الأمم. يهود أو أمم، الآب لا يرسل إلى الابن إلا من يسعى حقًا لطاعة شرائعه المقدسة والأبدية. لا تتبع الأغلبية، أطع شريعة الله القوية ما دمت حيًا. | لا يستطيع أحد أن يأتي إلي إلا إذا اجتذبه الآب الذي أرسلني؛ وأنا أقيمه في اليوم الأخير. (يوحنا ٦: ٤٤) | shariatallah.org
السبب في أن الله حرم على إسرائيل إقامة علاقات وثيقة مع الأمم المجاورة هو أن الرب كان يعلم أن الشيطان سيستخدم هؤلاء الوثنيين ليبعدوا الشعب المختار عن وصاياه القوية، وذلك سيقودهم إلى الهلاك. فعل يسوع الشيء نفسه مع رسله وتلاميذه، فعلمهم أن يتركوا تقاليد الفريسيين البشرية وأن يثبتوا فقط في الشريعة النقية التي أعطاها أبوه للأنبياء في العهد القديم. قبلوا تعليمات المعلم وبقوا أمناء لكل وصية مذهلة من وصايا الله. نحن الأمم يجب أن نسلك نفس طريق الطاعة إذا كنا نرغب حقًا في وراثة الحياة الأبدية. لا تتبع الأغلبية، أطع ما دمت حيًا. | والأممي الذي ينضم إلى الرب ليخدمه، فيصبح عبده… ويثبت في عهدي، سأدخله أيضًا إلى جبلي المقدس. (إشعياء ٥٦: ٦-٧) | shariatallah.org
كثير من القادة يعلّمون خطأً أن يسوع أسس ديانة جديدة للأمم لأن اليهود رفضوه كمسيح. هذه الفكرة لا أساس لها في نبوات العهد القديم ولا في كلمات يسوع في الأناجيل الأربعة. التمرد داخل إسرائيل كان دائمًا موجودًا، لكن كان هناك دائمًا قطيع صغير أمين، بقي مطيعًا لإله إبراهيم وإسحاق ويعقوب. في أيام يسوع، آمن به أيضًا كثير من اليهود وتبعوه بأمانة. لم يتخلَّ يسوع أبدًا عن إيمان إسرائيل، واليوم يدعو كل أممي للانضمام إلى إسرائيل من خلال الطاعة لنفس الشرائع التي أعطاها الله لأمته المختارة. هذه هي خطة الخلاص التي منطقية لأنها الحقيقية. | والأممي الذي ينضم إلى الرب ليخدمه، فيصبح عبده… ويثبت في عهدي، سأدخله أيضًا إلى جبلي المقدس. (إشعياء ٥٦: ٦-٧) | shariatallah.org
كثيرون لم يُعلَّموا أن الله اختار شعبًا من بين جميع أمم الأرض: إسرائيل. فقط إسرائيل الله ستصعد مع المسيح، وهذه إسرائيل تتكون من اليهود والأمم. اليهود هم نسل إبراهيم، والأمم هم من الأمم الأخرى الذين ضمهم الله إلى إسرائيل. لم يقل يسوع في أي إنجيل أن الأمم يمكن أن يخلصوا خارج إسرائيل. هذه الكذبة خلقها الحية بعد صعود يسوع مباشرة، لتوقع الأمم في نفس التجربة التي خدعت آدم وحواء: العصيان. الخلاص فردي. لا أممي سيصعد دون أن يسعى لاتباع نفس الشرائع التي أعطيت لإسرائيل، الشرائع التي اتبعها يسوع نفسه ورسله. لا تتبع الأغلبية لأنهم كثيرون. النهاية قد أتت بالفعل! أطع ما دمت حيًا. | والأممي الذي ينضم إلى الرب ليخدمه، فيصبح عبده… ويثبت في عهدي، سأدخله أيضًا إلى جبلي المقدس. (إشعياء ٥٦: ٦-٧) | shariatallah.org
الخطية مرض عضال لا شفاء له. المسيحي لا يُشفى من الخطية؛ بل في المسيح يُمات ويُقام إلى حياة جديدة. هذا هو المسار الذي وضعه الله لكل إنسان يطلب بإخلاص طاعة شريعته القوية التي كشفها الأنبياء في العهد القديم. في إسرائيل القديمة، كان المطيع يذهب إلى الهيكل ليقدم ذبيحة حيوان كبديل عن خطاياه. اليوم، يُرسل المطيعون من الآب إلى حمل الله الحقيقي، من أجل ذبيحة أبدية وكاملة. حينها والآن، لم يتغير شيء: فقط من يسعى ليكون أمينًا لجميع وصايا الرب يمكن أن يتطهر بالدم. لا تتبع الأغلبية، أطع ما دمت حيًا. | ليس كل من يقول لي يا رب، يا رب! يدخل ملكوت السماوات، بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السماوات (متى ٧: ٢١) | shariatallah.org
يجب على الأمم الذين يأخذون الصعود مع يسوع على محمل الجد أن يتبعوا تعليمات أب يسوع حرفيًا. هذا يعني عدم الطاعة الجزئية أو التكيّف. قلة من الأمم يأخذون الأمر بهذه الجدية، ولهذا السبب سيصعد القليل فقط. كما قال يسوع، معظمهم لا يجدون حتى الباب الضيق، ناهيك عن الدخول منه. الطريقة الوحيدة لإرضاء الآب وأن يُرسل الإنسان إلى الابن هي اتباع الشرائع التي أعطاها لنا الرب في العهد القديم بدقة. الله يراقبنا، وعندما يرى طاعتنا حتى في وجه المعارضة، يوحدنا بإسرائيل ويعطينا ليسوع للمغفرة والخلاص. هذا هو خطة الخلاص التي منطقية لأنها الحقيقية. الخلاص فردي. لا تتبع الأغلبية فقط لأنهم كثيرون. | لا تضف ولا تنقص من الوصايا التي أعطيك إياها. فقط أطع وصايا الرب إلهك. (تثنية ٤: ٢) | shariatallah.org
