راحاب وراعوث، شخصيتان معروفتان في الكتاب المقدس، لم تكونا من شعب الله بالولادة. مثل جميع الأمم، كان عليهما قبول إله إسرائيل وطاعة شرائعه لنيل البركات والحماية التي وُعد بها إبراهيم في العهد الأبدي. لم يشر يسوع في الأناجيل إلى أن هذا المسار لإدخال الأمم في شعب الله قد تغير بمجيئه. لم يخلق يسوع ديانة جديدة للأمم. الأممي الذي يرغب في الخلاص بالمسيح يجب أن يتبع نفس الشرائع التي أعطاها الآب للأمة المختارة لإكرامه ومجده. يرى الآب إيمان هذا الأممي وشجاعته ويفيض عليه محبته، ويوحده بإسرائيل، ويقوده إلى الابن لنيل المغفرة والخلاص. | والأجنبي الذي يقترن بالرب ليخدمه… ويتمسك بعهدي، آتي به أيضًا إلى جبلي المقدس. (إشعياء 56:6-7) | shariatallah.org
من المستحيل أن تتقدس دون طاعة الله. كلمة “القداسة” من الكلمات التي لها أثر كبير في الكنيسة، مثل المحبة والإيمان والعبادة. لكن مجرد أن الكلمة تحمل وزنًا لا يعني أن استخدامها وحده يقربنا من الله. نوع القداسة الذي تعلمه كثير من الكنائس يتجاهل الوصايا الواضحة التي أعطاها الله عبر أنبياء العهد القديم ويسوع، ولهذا لا قيمة عملية له، ويبقى مجرد كلام. من يرغب حقًا في القداسة والعلاقة الحميمة مع الله يجب أن يسعى أولًا لطاعة جميع شرائعه بدقة. فقط عندها يهديه الرب في طريق القداسة الحقيقي. | أمي وإخوتي هم الذين يسمعون كلمة الله [العهد القديم] ويعملون بها. (لوقا 8:21) | shariatallah.org
لا قداسة بدون طاعة شريعة الله. قد يترك الإنسان العالم وينعزل عن كل شيء، لكن إن كان لا يتبع عن وعي الشرائع التي أعطاها الله لنا في العهد القديم، فسيكون سعيه للقداسة عبثًا. الطاعة للشرائع المقدسة والأبدية هي أساس العلاقة مع الله؛ وبدون هذا الأساس المتين لا يبقى شيء، وكل شيء وهم. لكن عندما يبدأ هذا الشخص بالطاعة، يفتح باب عرش الله، ويهديه الرب ويباركه ويرسله إلى الابن لينال المغفرة والخلاص. الخلاص فردي. لا تتبع الأغلبية فقط لأنهم كثيرون. لقد جاء النهاية! أطع شريعة الله ما دمت حيًا. | الرب يهدي جميع الذين يحفظون عهده ويطيعون وصاياه بمحبة لا تفشل وأمانة. (مزمور 25:10) | shariatallah.org
من الأمور الاستثنائية التي قالها يسوع أن خرافه لا تتبع صوتًا آخر، بل صوته فقط. هذا يعني أن أي عقيدة لم تصدر من فم المسيح يجب أن يتجاهلها من هم من رعيته. كما يعني أن كل ما هو ضروري للخلاص موجود في الأناجيل الأربعة. عقيدة “الفضل غير المستحق” ليست في الأناجيل، بل ظهرت بعد صعود يسوع. رغم شعبيتها، فهذا التعليم من الحية، وله نفس هدف عدن: جعل الناس يعصون الله. الخلاص فردي. لا يصعد أي أممي دون أن يسعى لاتباع نفس الشرائع التي أعطيت لإسرائيل، وهي الشرائع التي اتبعها يسوع نفسه ورسله. لا تتبع الأغلبية لأنهم كثيرون. | أما الذي يدخل من الباب فهو راعي الخراف. الخراف تعرف صوته وتتبع، أما الغريب فيهربون منه لأنهم لا يعرفون صوته. (يوحنا 10:2-5) | shariatallah.org
أحد أسباب تجاهل كثير من المسيحيين للوصايا المعلنة بوضوح في العهد القديم هو الأمان الزائف الذي يجدونه في الأغلبية. يشعرون بالراحة لكونهم محاطين بأناس، بمن فيهم القادة، يعصون الله أيضًا، ويبدو أن شيئًا لا يحدث. لكن هذا الوهم الجماعي لن يغير حقيقة أن الدينونة النهائية ستكون فردية. في ذلك اليوم، سيقف كل نفس بمفردها أمام الديان العظيم، ولن تكون متابعة الجموع عذرًا. الجميع لديهم كتاب مقدس في البيت، والجميع يعرف وصايا الرب، ومن لا يطيع فذلك لأنه لا يريد. الخلاص فردي. لا تتبع الأغلبية، أطع ما دمت حيًا. | يا شعبي! مرشدوك يضلونك ويفسدون طريق مسالك. (إشعياء 3:12) | shariatallah.org
وعد الخلاص كان دائمًا عبر إسرائيل، الشعب الذي اختاره الله لنفسه بعهد أبدي. لم يعلم الأنبياء ولا المسيح بوجود طريق موازٍ أو خاص للأمم؛ هذه الكذبة ظهرت لاحقًا، وابتكرها أناس أرادوا ديانة بلا طاعة. الحقيقة لم تتغير: الأممي الذي يرغب في الصعود يجب أن ينضم إلى الشعب المختار، ويحدث هذا عندما يقرر طاعة جميع الوصايا التي أعلنها الرب عبر الأنبياء قبل المسيح وعبر المسيح نفسه. هكذا يعترف الآب بالأممي كجزء من إسرائيل، ويفيض عليه محبته، ويرسله إلى الابن لنيل المغفرة والخلاص. لا تتبع الأغلبية. أطع ما دمت حيًا. | والأجنبي الذي يقترن بالرب ليخدمه… ويتمسك بعهدي، آتي به أيضًا إلى جبلي المقدس. (إشعياء 56:6-7) | shariatallah.org
من المدهش أن كثيرين ممن يدّعون أنهم أتباع يسوع يبنون إيمانهم على أمور لم يعلمها أبدًا في الأناجيل الأربعة. المدافعون عن عقيدة “الفضل غير المستحق” لا يقتبسون أبدًا كلمات المسيح نفسه، لأنهم يعلمون أن كلماته لا تدعم هذا التعليم؛ بل يتمسكون بأفكار ظهرت بعد عودة مخلصنا إلى الآب بسنوات. والنتيجة هي إيمان مبني على البشر، لا على المسيح. كان يسوع واضحًا في تعليمه أنه لا يأتي إليه أحد إلا إذا أرسله الآب، والآب لا يرسل إلا الذين يكرمونه بطاعة الشرائع التي أعلنها عبر الأنبياء الذين سبقوا المسيح. أي خطة خلاص لم تخرج من فم المسيح ليست من الله. | كل من يتقدم ولا يثبت في تعليم المسيح ليس له الله؛ ومن يثبت في التعليم فله الآب والابن كليهما. (2 يوحنا 9) | shariatallah.org
بعد عدن، كان أعظم نجاح للحية هو خلق ديانة مستقلة للأمم، تفصلهم عن ديانة يسوع وأسلافه التي تعود إلى إبراهيم. لا يوجد في كلمات يسوع ما يشير إلى أن الأمم يجب أن يكون لهم ديانتهم الخاصة، بعقائدهم وتقاليدهم الخاصة، والأخطر من ذلك، دون الحاجة لطاعة شرائع أبيه للخلاص. لقد حقق الشيطان هدفه، فقلما يطيع أحد شرائع الله. ربما تكون هذه هي الفرصة الأخيرة لعكس هذه القصة المأساوية، على الأقل في حياتك. الأممي الذي يرغب في الخلاص يجب أن يتبع نفس الشرائع التي أعطاها الآب للأمة المختارة لإكرامه ومجده. يرى الآب إيمان هذا الأممي وشجاعته ويقوده إلى الابن لنيل المغفرة والخلاص. | والأجنبي الذي يقترن بالرب ليخدمه… ويتمسك بعهدي، آتي بهم أيضًا إلى جبلي المقدس. (إشعياء 56:6-7) | shariatallah.org
يسوع هو المسيح الموعود لغفران الخطايا، لكن حصريًا لإسرائيل الله. إسرائيل الله تتكون من اليهود والأمم الذين هم أمناء للعهد الأبدي بالختان الذي أُبرم مع إبراهيم وللشرائع التي أعطيت للشعب المختار. فكرة أن الأممي يمكن أن يصل إلى يسوع خارج إسرائيل هي اختراع بشري، لا أساس له في العهد القديم ولا في كلمات يسوع. الأممي الذي يرغب في الخلاص بالمسيح يجب أن يتبع نفس الشرائع التي أعطاها الآب للأمة المختارة لإكرامه ومجده. يرى الآب إيمانه وشجاعته رغم الصعوبات، فيفيض عليه محبته، ويوحده بإسرائيل، ويقوده إلى الابن لنيل المغفرة والخلاص. هذه هي خطة الخلاص المنطقية لأنها حقيقية. | والأجنبي الذي يقترن بالرب ليخدمه… ويتمسك بعهدي، آتي به أيضًا إلى جبلي المقدس. (إشعياء 56:6-7) | shariatallah.org
منذ البداية، كشفت الحية عن أعظم أسلحتها: الكذب. ومما يدعو للأسف أن الأمم لم تتعلم هذا الدرس، إذ يقبلون بسرور خطة خلاص اخترعت بعد صعود المسيح بسنوات. إنها نفس كذبة عدن، لكن بغطاء ديني. لم يغير الآب أبدًا عملية الخلاص: فهو لا يرسل إلى الابن إلا الأمم الذين يتبعون نفس الشرائع التي أعطاها للشعب الذي اختاره لإكرامه ومجده. جميع الرسل والتلاميذ كانوا أمناء للشرائع المعلنة في العهد القديم وعاشوا في طاعة كاملة للآب وليسوع. الخلاص فردي. لا تتبع الأغلبية، أطع ما دمت حيًا. | الجماعة يكون لها شريعة واحدة لكم وللغريب النازل بينكم؛ فريضة دهرية هي. (العدد 15:15) | shariatallah.org
