الكتب المقدسة واضحة: الوعود التي أعطيت لإبراهيم لا رجعة فيها ومحصورة في نسله والأمم الذين ينضمون إلى شعبه. هذا يعني أن هؤلاء فقط سينتفعون بدم الحمل وسيقومون في ذلك اليوم العظيم. أكد موسى وجميع الأنبياء أن شرائع الرب كانت أيضاً إلزامية لغير اليهود المقيمين في إسرائيل. تذكر الكتاب المقدس عدة أمميين تركوا إيمان شعوبهم وانضموا إلى إسرائيل. هكذا يجب علينا نحن الأمم إذا كنا نرغب حقاً في الخلاص. الخلاص فردي. لا تتبع الأغلبية، أطع ما دمت حياً. | والأممي الذي ينضم إلى الرب ليخدمه، فيصبح عبده… ويثبت في عهدي، سأدخله أيضاً إلى جبلي المقدس. (إشعياء 56:6-7) | shariatallah.org
الطريق الوحيد للوصول إلى ابن الله هو عبر إسرائيل، الشعب الذي اختاره الله. جميع وعود الله التي نقلها الأنبياء في العهد القديم ويسوع في الأناجيل، كانت لليهود وللأمم الذين انضموا إلى إسرائيل. اختار الله بحكمته أمة واحدة لتنفيذ خطة الخلاص. وكما أعلن بنفسه، لم يُختر إسرائيل لأنه عظيم وقوي، بل لأنه صغير وضعيف، لكي يُمجد اسمه. لم يخلق يسوع ديانة جديدة للأمم، بل أبقى على خطة الخلاص التي كانت دائماً موجودة. يمكن لأي أممي أن ينضم إلى إسرائيل ويخلصه يسوع، فقط باتباع نفس الشرائع التي أعطاها الله لإسرائيل. | والأممي الذي ينضم إلى الرب ليخدمه، فيصبح عبده… ويثبت في عهدي، سأدخله أيضاً إلى جبلي المقدس. (إشعياء 56:6-7) | shariatallah.org
قبل قرون من مجيء المسيح، وقبل أن يكون هناك رسل وتلاميذ، كان الله يطلب الالتزام الأمين بشرائعه كشرط للبركات والخلاص. لم يأتِ يسوع ليخالف هذا؛ بل على العكس، علم أتباعه نفس الشيء، قولاً وفعلاً، فعاش في طاعة كاملة لشريعة الآب. ومع ذلك، بمجرد أن عاد مخلصنا إلى السماء، بدأ الشيطان استراتيجيته القديمة وأقنع الأمم بأن شرائع الله الأبدية يمكن تجاهلها بلا عواقب. انتشرت هذه الكذبة وأبعدت الجموع عن الطاعة. لكن الحقيقة باقية: ما سماه الله أبدياً لم يتوقف أبداً عن كونه صالحاً. لا تتبع الأغلبية. أطع ما دمت حياً. | هنا صبر القديسين، الذين يحفظون وصايا الله والإيمان بيسوع. (رؤيا 14:12) | shariatallah.org
منذ قايين وهابيل، كان واضحاً أن الله يبارك المطيعين ويلعن العصاة. هذا المبدأ الإلهي للثواب والعقاب ظل طوال تاريخ شعب الله. عندما أعطانا شرائعه، كان الله واضحاً: بركات لمن يطيع، ولعنات لمن يتجاهلها. الخيار بأيدينا. فكرة أن يسوع أبطل هذا المبدأ من أبيه هي وهم بلا أي دعم في الأناجيل الأربعة. الأممي الذي يرغب في أن يخلصه المسيح يجب أن يتبع نفس الشرائع التي أعطاها الآب للأمة المختارة لمجده وكرامته. يرى الآب إيمان هذا الأممي وشجاعته ويفيض عليه بمحبته. يضمه الآب إلى إسرائيل ويقوده إلى الابن للمغفرة والخلاص. | ها أنا أضع أمامكم اليوم بركة ولعنة. ستكون لكم بركة إذا أطعتم وصايا الرب إلهكم التي أنا أوصيكم بها اليوم. (تثنية 11:26-27) | shariatallah.org
كثير من المسيحيين يتجاهلون باستمرار شريعة الله القوية والأبدية التي كشفها للأنبياء في العهد القديم. في هذه الكتب نفسها، يقرأون وعود الحماية والبركات الرائعة التي يقدمها الرب لشعبه ويتخيلون أنهم سينالون كل الخير الذي وعد به الرب وفي النهاية يرثون الحياة الأبدية. هذا لن يحدث. الطاعة هي التي تقود إلى البركات وإلى الحمل. علم يسوع الطاعة لوصايا الآب للرسل والتلاميذ، ومثلهم، سواء كنا يهوداً أو أمميين، يجب أن نحفظ السبت، والختان، واللحوم المحرمة، و tzitzits، واللحية، وجميع الشرائع الأخرى للرب لنرث الحياة الأبدية. الخلاص فردي؛ أطع ما دمت حياً. | ليت كان لهم قلب كهذا دائماً ليخافوني ويحفظوا جميع وصاياي لكي يكون لهم ولأولادهم خير إلى الأبد! (تثنية 5:29) | shariatallah.org
لو أن عقيدة “الفضل غير المستحق” جاءت من الله، لكان يسوع علمنا كل شيء عنها، لأنه علم كل ما أمره به الآب. لكان قال إن الإيمان وحده يكفي للخلاص، دون الحاجة لطاعة شرائع الآب، كما تعلم هذه العقيدة. لم تكن لتحمل تحذيرات عظة الجبل أي معنى، مثل التحذير بأن مجرد النظر بشهوة هو زنى، أو أن كراهية شخص ما كقتل؛ وأنه يجب أن نغفر لكي نُغفر لنا، وغيرها الكثير. الحقيقة أن يسوع لم يعلم هذه العقيدة، ولم يفوض أحداً ليعلمها بعده. الخلاص فردي. لا تتبع الأغلبية لمجرد أنهم كثيرون. النهاية قد أتت! أطع ما دمت حياً. | الكلمة التي وعظتكم بها هي التي ستدينكم في اليوم الأخير. لأني لم أتكلم من نفسي؛ بل الآب الذي أرسلني، هو أعطاني وصية ماذا أقول وبماذا أتكلم. (يوحنا 12:48-49) | shariatallah.org
جميع وعود يسوع في الأناجيل كانت موجهة للشعب المختار، الذين كانوا يطيعون بالفعل الشرائع التي أعطاها الله للأنبياء في العهد القديم. لم يعد يسوع بشيء للعصاة. لا يُقبل أي أممي كجزء من شعب الله إذا رفض أي وصية من وصايا الرب، مهما حاول القادة إقناعه بالعكس. الآب لا يتغير، وشرائعه لا تتغير، وطريق الحياة الأبدية يبقى نفسه: أن تطيع بأمانة كل ما أمر به. يرى الآب الطاعة، ويضم المطيعين إلى إسرائيل، ويرسلهم إلى الابن للمغفرة والخلاص. لا تتبع الأغلبية، أطع ما دمت حياً. | طوبى للذين يسمعون كلمة الله [العهد القديم] ويحفظونها. (لوقا 11:28) | shariatallah.org
صوت الحية دائماً يبدو “معقولاً”، لأنه يظهر كملاك نور، بـ”توازن” و”حس مشترك”. لكن الهدف كان دائماً نفسه منذ عدن: إبعاد الإنسان عن طاعة الله الحي. لهذا السبب يتبع الكثيرون داخل الكنائس قادتهم بشكل أعمى ويقبلون ما لم يعظه المسيح أبداً في الأناجيل الأربعة. ما علمته الكنائس جاء من أناس ألهمهم الشيطان بعد سنوات من عودة المخلص إلى الآب. يهودياً كان أو أممياً، التابع الحقيقي للمسيح يعيش كما عاش تلاميذه ويطيع السبت، والختان، واللحوم المحرمة، واستخدام tzitzits، واللحية، وجميع الشرائع الأخرى للرب. الخلاص فردي. لا تتبع الأغلبية، أطع ما دمت حياً. | من يقول: إني أعرفه ولا يحفظ وصاياه، فهو كاذب وليس الحق فيه. (1 يوحنا 2:4) | shariatallah.org
يضع العديد من المسيحيين أملهم في قبول الناس: يتبعون الأصدقاء، يتبعون البيئة، يتبعون ما “يعلمه الجميع” ويسمون ذلك إيماناً. ومع ذلك، تكشف الكلمة أنه منذ البداية، خص الله شعباً مطيعاً ولم يقبل أبداً التمرد المتخفي في صورة إيمان. الأغلبية دائماً رفضت الشرائع التي أعطاها الرب عبر الأنبياء والتي لم يبطلها المسيح أبداً، بل علمها وكرمها بطاعة كاملة. جميع الرسل أطاعوا الشريعة. لا تنخدع بالجماهير؛ خف الله وأطع جميع الوصايا. الخلاص فردي، لا تتبع الأغلبية؛ أطع ما دمت حياً. | هنا صبر القديسين، الذين يحفظون وصايا الله والإيمان بيسوع. (رؤيا 14:12) | shariatallah.org
السبب في أن العديد من الصلوات لا تتلقى إجابة إيجابية من الله هو أن معظم الناس في الكنيسة ليسوا من شعب الله، ولذلك يطلبون كغرباء. الاستماع إلى العظات والغناء عن الله ويسوع لا يجعل الإنسان من شعبه. شعب الله هو إسرائيل، الذين خصهم بعهد أبدي بعد أن وافق على إبراهيم. يمكن لأي أممي أن ينضم إلى إسرائيل ويباركه الله، طالما أنه يتبع نفس الشرائع التي أعطاها الرب لإسرائيل. يرى الآب إيمان هذا الأممي وشجاعته رغم الصعوبات. يفيض عليه بمحبته، ويضمه إلى إسرائيل، ويقوده إلى الابن للمغفرة والخلاص. هذا هو مخطط الخلاص الذي له معنى لأنه حقيقي. | والأممي الذي ينضم إلى الرب ليخدمه، فيصبح عبده… ويثبت في عهدي، سأدخله أيضاً إلى جبلي المقدس. (إشعياء 56:6-7) | shariatallah.org
